Sahityashala - Hub Of Literature

In the vast landscape of world literature, few works possess the transformative power of Rabindranath Tagore’s Gitanjali . While the collection earned Tagore the Nobel Prize in 1913, it is Song 35 , famously known by its opening line "Where the Mind is Without Fear," that has become the spiritual and ethical constitution for a modern India. Written during the height of British colonial rule, this masterpiece is far more than a patriotic anthem; it is a profound plea for intellectual and moral awakening. Tagore’s Song 35: A spiritual prayer for an India where knowledge is free and the head is held high. As we explore this Gitanjali Song 35 summary , we uncover a vision that transcends time. Much like the reflective depth and call for introspection found in Pablo Neruda’s Keeping Quiet , Tagore’s poem calls for an internal stillness and a redirection of the soul toward truth. Today at Sahityashala , we provide a detailed analysis of Song 35 , placing ...

अटल बिहारी वाजपेयी जी का राजनीतिक जीवन “हार नहीं मानूँगा, रार नहीं ठानूँगा, काल के कपाल पर लिखता–मिटाता हूँ, गीत नया गाता हूँ।” यह पंक्तियाँ किसी कवि की मात्र कल्पना नहीं हैं, बल्कि अटल बिहारी वाजपेयी जी के राजनीतिक जीवन का सजीव प्रतिबिंब हैं। उनके जीवन में राजनीति कविता बन जाती है, कविता इतिहास में ढल जाती है और इतिहास राष्ट्रभक्ति का शिलालेख बन जाता है। अटल जी के लिए राजनीति केवल भाषणों और सत्ता का माध्यम नहीं थी; वह भावनाओं, मूल्यों और विचारों से उपजी साधना थी। उनके शब्द सत्ता की सीढ़ियाँ नहीं थे, बल्कि आत्मा की सीढ़ियाँ थे। जब वे कहते हैं—“ हार नहीं मानूँगा ”—तो उसका अर्थ किसी चुनावी पराजय से नहीं, बल्कि समय की थकान और परिस्थितियों की कठोरता के विरुद्ध मनुष्य के अडिग संकल्प से होता है। स्वतंत्र भारत के आरंभिक वर्षों में, जब एक ही स्वर राष्ट्र की राजनीति में गूँज रहा था, तब अटल जी ने तर्क, मर्यादा और धैर्य का एक अलग गीत रचा। कविता, विचार औ...

साहित्य के इतिहास में कुछ रचनाएँ वक्त की धूल में खो जाती हैं, और कुछ रचनाएँ स्वयं 'वक्त' बन जाती हैं। हबीब जालिब (Habib Jalib) की नज़्म "दस्तूर" (Dastoor) , जिसे अवाम "मैं नहीं मानता" के नाम से जानती है, प्रतिरोध की एक ऐसी ही कालजयी मशाल है। Symbolism: The pen as a weapon against the elite 'Mahallaat'. 1962 का वह दौर जब पाकिस्तान जनरल अयूब खान के मार्शल लॉ के साये में था, जालिब ने एक ऐसे 'दस्तूर' (संविधान) को चुनौती दी जो लोकतंत्र के नाम पर तानाशाही का पोषण कर रहा था। यह नज़्म केवल राजनैतिक विरोध नहीं है, बल्कि यह उस राजनैतिक विद्रूपता (Political Absurdity) के विरुद्ध एक दार्शनिक विद्रोह है जो आज भी वैश्विक स्तर पर प्रासंगिक है। हबीब जालिब: अवामी शायर और प्रतिरोध की परंपरा जालिब की शायरी महफिलों की ज़ीनत बनने के लिए नहीं, बल्कि सड़कों पर इंकलाब जगाने के लिए थी। जब अयूब खान का नया संविधान अमीरों की सु...

प्रयागराज इस समय महाकुम्भ के आयोजन का साक्षी है। इस आयोजन में जैसे समूचा देश बिन बुलाए जुट जाता है। सामान्य तौर पर कोई भी व्यक्ति बिन बुलाए वहीं जाता है जहां उसे अपनत्व का बोध होता है। जहां उसे सम्मान मिलता है। महाकुम्भ में लोगों को जीवन का अपनत्व प्राप्त होता है। प्रायः सभी इस आयोजन से किसी न किसी तरह जुड़ना चाहते हैं। इस आयोजन को अलग-अलग लोगों ने अपनी अपनी नजरों से देखा और महसूस किया है। निर्मल वर्मा प्रयागराज के 1976 के महाकुंभ में आए थे उन्होंने इस महाकुंभ को देखने के पश्चात एक निबंध लिखा था जो पढ़ते हुए रिपोर्ताज जैसा लगता है। भले ही निर्मल जी ने इसे 1976 में लिखा हो, लेकिन इसकी खूबी यह है कि यह आज के महाकुम्भ का वर्णन प्रतीत होता है। यह निबन्ध राजकमल प्रकाशन द्वारा प्रकाशित निर्मल वर्मा के निबंध संग्रह ‘धुंध से उठती धुन’ में ‘सुलगती टहनी’ शीर्षक से संकलित है। महाकुंभ पर विशेष आयोजन के क्रम में हम पहले भी इतिहासकार पंकज मोहन और कहानीकार ममता कालिया की रचनाएं प्रस्तुत कर चुके हैं। इस कड़ी में आज पहली बार प्रस्तुत है निर्मल वर्मा का निबंध ‘सुलगती टहनी’ ।...